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杀盗淫，口犯绮语、妄语、恶口、两舌，意犯贪瞋痴。若能不做十恶，就是行十善。
身有三恶：杀盗淫。其实有很多人不是不知善恶，但是仍然明知故犯。就拿杀生来说，多数人都知道杀害生灵是不对的，但是依然犯杀戒。...明理，昧于因果，心窍蒙蔽了。这三种毒是所有烦恼的根源，想要除烦恼，必先根断贪、瞋、痴三毒。
我们的口业容易犯四过：绮语、妄语、恶口、两舌。绮语就是华靡不实的风凉话，或不干净的语言，令人听后打不干净的...
佚名
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四种口恶业的第三个是恶语。恶口骂人，说别人不爱听的话，不悦耳的话，让人听了伤心生气的话，说别人的坏处、缺点、毛病，这些都是恶语。比如对六根不具足的人，说他的短处，说聋子、瞎子、矮子。通过各种方式跟他说，让他伤心，让他生气，让他心情不愉快，“有人像个什么什么”，这些言语都是恶语。
恶口骂人，这个罪过非常严重。为什么呢？因为人只要生起一刹那的嗔恨心，就会摧毁相续中所有的功德、福德和善根。你让他...
佚名
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，约而言之，各有十种，如下所述。不动业者，即修习上品十善，复能深修禅定也。今复举恶业、善业别述如下：恶业有十种。一、杀生，二、偷盗，三、邪淫，四、妄言，五、两舌，六、恶口，七、绮语，八、悭贪，九、嗔恚...、其财不得自在
三、邪淫——妻不贞良、不得随意眷属
四、妄言——多被诽谤、为他所诳
五、两舌——眷属乖离、亲族弊恶
六、恶口——常闻恶声、言多诤讼
七、绮语——言无人受、语不明了
八、悭贪——心不知足...
佚名
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达真堪布答：
四种口恶业的第三个是恶语。恶口骂人，说别人不爱听的话，不悦耳的话，让人听了伤心生气的话，说别人的坏处、缺点、毛病，这些都是恶语。比如对六根不具足的人，说他的短处，说聋子、瞎子、矮子。通过各种方式跟他说，让他伤心，让他生气，让他心情不愉快，“有人像个什么什么”，这些言语都是恶语。
恶口骂人，这个罪过非常严重。为什么呢？因为人只要生起一刹那的嗔恨心，就会...
达真堪布
佛教问答
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去除四种不好的语言习惯：一、恶口——粗恶、诽谤、令人烦恼的话；例如脏话或尖酸刻薄的言语。二、两舌——搬弄是非、挑拨离间等破坏他人和合的话；例如用不当言语...哀乐。只要常常训练这念心，保持清净，不随便起心动念，提升觉察、觉照力，定力日久功深，面对是非、顺逆境界自然能忍心不动。即使起心动念，也能很快返照，不至于念念相续。
二、对一切恶口的众生发起慈悲心
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佚名
佛教问答
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，而是先生学了一些房中术，强迫要配合，完全不尊重、不体谅另一方的感受。所谓持戒，我看应该建立在尊重、体谅上。 不妄语 「妄」是虚妄、不真实。「妄语」有四种：妄言、绮语、两舌、恶口。从小父母师长都教...。 〔恶口〕 「恶口」就是以丑陋、粗劣、不雅的语言咒骂人，如男生喜欢用三字经。 《四分律》记载，佛世时，有位比丘生痔疮，有位医生就在人往来处帮他开刀，没有打麻醉，比丘疼痛难耐而发出呻吟。很多人...
释悟因
|佛学论文|因明|五明|
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善”，必须先了解佛法所说旷“恶”。佛法所说的“恶”，大体上是指杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴，总共有十项，称为“十恶”。分别述说如下： （一）杀生：凡故意杀害一切有生命的东西，...属于两舌。 （七）恶口：说脏话，佛法中不单指说脏话，连大声呵斥他人也算是恶口。譬如：生气时所骂的“混蛋”。其实若说出“混蛋”，不需要大声，连小声讲也算“恶口”。 （八）贪：心中对六尘、六根等生贪爱之...
成观法师
|佛学论文|因明|五明|
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的时候，在他的座下有很多弟子，常随的弟子就有一千二百五十人，还有很多大菩萨跟随身边。魔王想破坏佛陀与弟子之间的师生关系也是办不到的。
6、不恶口 【复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等...段经文讲不恶口。恶口，又叫粗恶语，像诽谤、攻击、讽刺、挖苦、尖酸刻薄等能够伤害他人的语言都是恶口的范围。不讲这类的语言。就叫不恶口。 恶口业道的成立要具备四个条件： 1。有心去伤害他人。朋友之间由于很...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480968141.html
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周遭人事物趋向光明；若是两舌、恶口、妄言、绮语等负面言语，不仅让自己难以立足于社会中，亦带给周围的人痛苦、伤害，甚至危害社会、国家乃至世界，故儒家言：“一言以兴邦，一言以丧邦。”就佛法观点言，八正道中...就善，功德不可思议。若起心是恶，动之以口，发出两舌、恶口、妄言、绮语等，纵是谄媚逢迎，颠倒是非，终将尝到恶报，故《四十二章经》云：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。……贤不可毁，祸必灭己。...
见旆法师
|口业|
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趋向光明；若是两舌、恶口、妄言、绮语等负面言语，不仅让自己难以立足于社会中，亦带给周围的人痛苦、伤害，甚至危害社会、国家乃至世界，故儒家言：“一言以兴邦，一言以丧邦。”就佛法观点言，八正道中之正语是...不可思议。若起心是恶，动之以口，发出两舌、恶口、妄言、绮语等，纵是谄媚逢迎，颠倒是非，终将尝到恶报，故《四十二章经》云：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。……贤不可毁，祸必灭己。”
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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